Beskrivningsbild

Beskrivningsbild
Kontakta mig på danielgiertz caspianandmiranda com

Sökning

Om du har hittat den här bloggen genom att googla och inte förstår varför du fick upp den här bloggen, så skriv det du sökte efter i sökrutan nedan, så hittar du det förmodligen.

Sök i den här bloggen

onsdag 6 juli 2011

Nudist för rätten att täcka ansiktet

"Att vara liberal är att vara för öppenhet och frihet, frihet för den som vill att dölja sitt ansikte t ex.

Samtidigt innebär faktiskt ett val att inte visa sitt ansikte att man begränsar andra människors frihet att kommunicera med den dolde i högst väsentlig grad.

Samhället har i många sekler haft två praxis vad gäller klädkod, dels att inte gå utan kläder, dels att inte dölja ansiktet för varandra."
(staffandanielsson.blogspot.com/2009/10/att-dolja-ansiktet-hos-aschberg-i-tv-8.html 110705)
Argumenten är alltså 1) att man inskränker möjligheten att kommunicera, och 2) att samhället i århundraden haft praxis att förbjuda nakenhet och maskering för ansiktet.

Det första påståendet är väldigt tveksamt. Människor kommunicerar i dag i stor utsträckning via communities som Facebook, och på diskussionsforum. Universitet erbjuder distanskurser. Man mailar varandra. Allt detta går bra. Det finns blinda människor, som fått lära sig att förstå känslor utan att se ansiktet på folk. Vissa människor med Aspergers har svårt att känna igen ansiktsuttryck. Kommunikation står och faller inte med att se ansiktet. Eller borde det vara förbjudet att undvika ögonkontakt också?

Även det andra påståendet är tveksamt båda vad gäller sanningshalten i det, och vad gäller hållbarheten om det är sant. Mycket har varit olagligt alternativt socialt icke accepterat under århundraden, utan att det för den skull har varit rätt att förbjuda det. Exempelvis att ha byxor om man är tjej, eller att som tjej visa håret (var tabu även i Sverige för 200 år sedan). Andra exempel är att ha en religion som staten inte godkänner. (Var inte tillåtet i Sverige innan 1951.) Om man anser att man kan kalla sig liberal, med förbehållet att man kan förbjuda något om det av tradition varit förbjudet i århundraden, har ordet förändrats till oigenkännlighet. Dessutom känner inte jag till att Sverige traditionellt har haft ett förbud mot maskering. (Därmed inte sagt att det inte har varit det, men jag tror inte på det utan källa.) När blev det lagligt i så fall? Det är inte ens sant att det varit praxis i Västeuropa i modern tid att förbjuda vare sig maskering eller nakenhet. "Veckans kanin" hade inte varit lagligt om vi haft maskeringsförbud, och idén kommer från Nederländerna, så uppenbarligen är det lagligt även där. Vad gäller nakenhet, så är det lagligt i Spanien att vara naken på staden. Därmed inte sagt att det är vanligt, men det är lagligt.

Och så till varför rubriken är relevant. Jag är nudist och krokimodell, och känner mig bekväm med att vara naken bland folk, men jag kan respektera att andra inte känner så, och hade respekterat nakenvägrare även om de inte utgjort majoritetssamhället. Då kan jag också respektera om vissa går ytterligare ett steg och vill täcka ansiktet. Svenskar i allmänhet hade förmodligen velat behålla att par shorts på om de hade tvingats fly till en ursprungsbefolkning där alla går nakna, även om det hade ansetts konstigt, och jag anser att det vore trångsynt av ursprungsbefolkningen att inte förstå det. Jag behöver inte gå så långt (mentalt och kulturellt) som till en ursprungsbefolkning för att få ett exempel. Även i Brasilien är normen att vara naken, enligt denna hemsida, och i Tyskland bastar man nakna tillsammans, båda könen. Många svenskar hade säkert krävt att få ha badkläder i en unisexbastu, alternativt valt att inte basta. Även detta bör tyskar respektera.

Den som själv inte går med på att vara naken, oavsett hur naturligt alla andra tycker att det är, bör respektera den som inte vill visa ansiktet, oavsett om denne motiveras av religion, kultur, moral eller känslor.

Relaterat.

Läs även andra bloggares åsikter om , , , , , , , , , , ,

måndag 4 juli 2011

Hur ser vi på bröst i andra sammanhang?

Nu har frågan om offentlig amning återigen aktualiserats. En kvinna har avvisats från ett café för att hon ammade. Här är en artikel med andra exempel på amnings- och barnfientlighet. Ta en titt på den här bilden. Man ser vanligtvis mindre av en kvinnas bröst än så när hon ammar, och det är ändå något hon gör en liten stund, men urringning har man hela kvällen. Varför anses just amningen så känslig? Varför är det mer okej att visa brösten för att visa brösten, än för att amma? Kan det vara för att män inte vill påminnas om att bröst inte enbart är till för skönhetens skull, och för att kvinnor inte vill att deras män ska påminnas om det? Jag säger inte att det måste vara så. Jag nämner det som en tänkbar förklaring. Om någon annan har andra förklaringar, så står kommentarsfältet öppet.

Läs även andra bloggares åsikter om , , , , ,

torsdag 30 juni 2011

En beskrivning av bloggen

Jag som har bloggen är centerpartist, vilket lyser igenom i blogg- inläggen. Att jag är kristen avspeglas också ibland.

Bloggen försvarar en marknadsliberal samhällssyn med betoning på en liberal arbetsmarknad. I övrigt berör den flykting- och invandringsfrågor, kristna ämnen, välfärdsfrågor, kvinnofrågor och mänskliga rättigheter. Jag tar mig också friheten att skriva om vadhelst jag vill, oavsett om det faller inom ovanstående beskrivning eller inte.

Prenumerera på den här bloggen.

Några rekommenderade inlägg:

Nakenhet
Om bostadsbrist
Flexibel arbetsmarknad bättre än muslimsk helgdag

lördag 18 juni 2011

Tre censurerar Coca-Cola-kritisk sida

Jag försökte precis skicka ett mail, och i det mailet ha med Internetadressen till Killercoke. Mailet gick inte att skicka, då Tres SMTP-servrar vägrade ta emot det. Jag experimenterade med vad det var i mailet som SMTP-servrarna inte accepterade. Det enda som avgjorde om mailet gick att skicka eller inte, var om den adressen var med. Varför accepterar de inte den?

Läs även andra bloggares åsikter om , .

Rolig gissningslek

Här hittar du en rolig gissningslek, där man får se några bilder, och gissa varifrån de är.

söndag 12 juni 2011

Ny diktbok

Det är tillsammans vi ska göra det
röja en framkomlig stig
bland allt världsbråtet
säga: Kom nu, vi har längtat!

jag har låtit mig över till dig
mot dig vill jag slipa mina sår
mina kantiga anspråk
jag vill ådra mig med dig
och slå mina rötter vid dina

se på oss som jordiska
med dimmiga fötter
och Gudssånger i bröstet
när vi äter, leker och behöver
i samma väntan, du och jag
Dikten är ett utdrag ur den nyutgivna diktboken Den Låga Platsen, skriven av Elin Nicklasson. Vill du läsa mer ur boken, kan den beställas här.

lördag 11 juni 2011

Dialog är bättre än att skrika slagord

På nationaldagen i måndags bad kristna över hela Sverige för situationen i Sverige. I Göteborg kom det anarkistiska motdemonstranter som inte riktigt lyckades få fram exakt vad det var de demonstrerade emot, om man får tro Dagens och Världen I Dags rapportering. Jag tycker att det är dålig journalistik av båda tidningarna att inte försöka intervjua motdemonstranterna. Å andra sidan verkar inte motdemonstranterna ha varit intresserade av att göra sig förstådda, eller för den delen att försöka sätta sig in i hur bedjarna tänker. Jag har inte lyckats hitta videoklipp från årets motdemonstration, men de har motdemonstrerat varje år sedan 2009, enligt Sverigebönen, och här är deras egen film från 2009. Enligt den filmen, och enligt Dagens rapportering från i år, skrek de skällsord och påstod att deltagarna var rasister och Sverigedemokrater. Detta trots att man från scenen bad för ett mångkulturellt samhälle, och för att flyktingar ska få stanna. Eftersom Sverige skickar flyktingar i döden, är man rasist om man ber för att Sverige ska sluta göra det, får man anta att de menar. De delade inte ut några flygblad, där de klargjorde vad de menade. De har inte kommenterat Dagens eller Världen I Dags artiklar om det, eller bloggat och Twinglylänkat. De har inte heller skrivit någon debattartikel, så vitt jag vet. Dagen hade säkerligen tagit in den.

Så ni motdemonstranter, om ni läser det här: Kommentera Dagens artikel i frågan. Blogga och länka till artikeln. Skriv en debattartikel. Och nästa år, dela ut flygblad, och kräv att få prata med journalister. Eller kan det möjligtvis vara så att ni inte vet själva vad ni menar?

Andra exempel på folk som skrikit slagord, eller gjort andra obegripliga eller bara otrevliga aktioner och uttalanden:

En "munk" (eller snarare eremit, då munkar är i kloster), har gått mellan olika pingstkyrkor, och stört gudstjänster med att skrika "förbannad vare denna församling" och har inte gått med på tidningsintervjuer eller debatter. Han har vid något tillfälle angett att han är kristen munk, och vid andra tillfällen att han inte är kristen, men humanist. Han anser att församlingarna har en utsugande livsstil. Anders Ekstedt från pingstkyrkan i Linköping, har sagt att hade munken bett att få säga något, hade det gått bra, men det hade nog inte varit aktuellt för honom.

En fredlig manifestation mot antisemitism, rasism och islamofobi blir 2002 brutalt attackerad med påkar och antisemitiska slagord, av en propalestinsk grupp, enbart för att manifestationen är mot antisemitism.

Simon Fors, vänsterpartistisk landstingsledamot i Norrbotten, har skrivit att han hatar moderater, och att de förtjänar bly. Klockrent av moderaten Jesper Sandström att svara med ett kärleksbrev.

En nazistisk grupp har satt upp klistermärken med texten "Disciplinerad fanatism". Tror de att folk kommer tänka "men så har jag alltid tänkt, jag går med i den gruppen"?

Vänsterextremister sprutade röd sprayfärg på en bankomat 1995. Jag är tillräckligt insatt för att förstå att de menar att kapitalismen har blod på sig, men det förstår nog väldigt få människor. Tydligen var de tillräckligt nöjda med sin insats för att skriva pressmeddelande till en anarkistisk tidning om det också. (Brand nr 1 1996, sid 30)

Läs även andra bloggares åsikter om , , , , , , , , , , , , , , .